Credo in …

In cosa credo, in realtà? In un Dio creatore che viene commercializzato dalle religioni? No, questo no. Lo lascio a tutti coloro che si servono delle stampelle. Allora in che cosa (o in chi)? In qualcosa di incomprensibile, non-umano, come Einstein o Federico Faggin. Credere non è riconoscere. Ma entrambi sono avvolti nella nebbia. “Credere” è un atteggiamento arbitrario, inaccessibile alla ragione. 

Ma che dire del „riconoscere“, del “percepire”? Diamo un’occhiata al valore della nostra conoscenza del mondo! È noto che la lobby dei pensatori, dei filosofi e degli psicologi insiste sul fatto che non possiamo assolutamente riconoscere il mondo reale. Anche se di solito si sostiene che Kant sia il padre della scoperta della mancanza di conoscenza, vengono spesso dimenticati i suoi predecessori. Parmenides o Platone, per esempio. Le sue ombre sulla parete della caverna non sono “realtà”. O Tommaso d’Aquino. “Quidquid recipitur, ad modum recipientis recipitur”. Non “vediamo”, ma creiamo. E i successori di Kant? Bohr, Heisenberg, Einstein, Hawkins, Freud e altri. Non hanno forse dimostrato i limiti delle nostre possibilità cognitive? 

Einstein ha trovato una definizione di fede: l’ha chiamata “il mistero dell’incomprensibile”. Quindi si tratta di non capire la realtà. Viviamo con i paraocchi. Ebbene. Le cose del mondo sono create dal nostro cervello. E non solo loro. Anche Dio. Ma qualcosa è cambiato. Per secoli i custodi di Dio sono stati sacerdoti di ogni colore; oggi di Dio si occupano più i fisici che i sacerdoti. I fisici fanno domande e si meravigliano; i preti inventano risposte maldestre e artigianali e pensano di conoscere la verità. 

Paragono Dio a un “buco nero” che assorbe tutto e non lascia sfuggire nulla. Questo esaurisce già la sua attività. Anche la nostra. Non possiamo dire altro su di lui. I liberi pensatori non sono unicamente gli atei. Anche gli agnostici appartengono a questa categoria. Sono più modesti degli atei che, come sappiamo, non possono dimostrare che Dio non esiste.  Come ho detto, non possiamo nemmeno riconoscerlo. Possiamo intuirlo, sì. Ma non è una consapevolezza certa. Dio è un enigma. Senza forme, senza colori, senza musica. Cerchiamo di dominarlo, ma falliamo completamente. Gli diamo delle caratteristiche, ma poiché conosciamo solo le nostre caratteristiche, lo vestiamo di stracci umani. Lo trasformiamo in un “grande” uomo secondo il nostro modello. (Un saluto ai signori Feuerbach e Nietzsche). I credenti, nella loro goffaggine lo lasciano entrare in questo mondo come suo figlio, lo rifiutano, lo uccidano e non ci rendono conto che non hanno ucciso lui, ma qualcosa in noi stessi. Tutto questo non riguarda Dio. Egli rimane per noi sconosciuto, inconoscibile, un “mistero”. E l’ignoto risveglia in noi la paura. C’è una frase memorabile nel Corano: Dio ha creato l’uomo perché egli (l’uomo) lo temesse (Dio). La sura è una fonte di battute, ma l’uomo con questo decreto non realizza un desiderio di Dio, ma sperimenta la propria psiche. Il buco nero ci incute paura. Non sono a favore della paura, ma della fiducia. Dio ci permette di essere ciò che siamo. Non è un etico, non emette leggi che possiamo trasgredire. L’etica è un’invenzione umana. Ma dove non ci sono leggi, non c’è reato, non c’è peccato e non c’è punizione, non ci sono inferi, non c’è Cerbero, non c’è Tartarus, l’inferno (anche se mi piacerebbe che alcuni bruciassero all’inferno). Forse possiamo intuire che siamo una parte del tutto, dell’universo, di Dio.