In cosa credo, in realt\u00e0? In un Dio creatore che viene commercializzato dalle religioni? No, questo no. Lo lascio a tutti coloro che si servono delle stampelle. Allora in che cosa (o in chi)? In qualcosa di incomprensibile, non-umano, come Einstein o Federico Faggin. Credere non \u00e8 riconoscere. Ma entrambi sono avvolti nella nebbia. \u201cCredere\u201d \u00e8 un atteggiamento arbitrario, inaccessibile alla ragione. <\/p>\n\n\n\n
Ma che dire del \u201ericonoscere\u201c, del \u201cpercepire\u201d? Diamo un’occhiata al valore della nostra conoscenza del mondo! \u00c8 noto che la lobby dei pensatori, dei filosofi e degli psicologi insiste sul fatto che non possiamo assolutamente riconoscere il mondo reale. Anche se di solito si sostiene che Kant sia il padre della scoperta della mancanza di conoscenza, vengono spesso dimenticati i suoi predecessori. Parmenides o Platone, per esempio. Le sue ombre sulla parete della caverna non sono \u201crealt\u00e0\u201d. O Tommaso d’Aquino. \u201cQuidquid recipitur, ad modum recipientis recipitur\u201d. Non \u201cvediamo\u201d, ma creiamo. E i successori di Kant? Bohr, Heisenberg, Einstein, Hawkins, Freud e altri. Non hanno forse dimostrato i limiti delle nostre possibilit\u00e0 cognitive?\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Einstein ha trovato una definizione di fede: l’ha chiamata \u201cil mistero dell’incomprensibile\u201d. Quindi si tratta di non capire la realt\u00e0. Viviamo con i paraocchi. Ebbene. Le cose del mondo sono create dal nostro cervello. E non solo loro. Anche Dio. Ma qualcosa \u00e8 cambiato. Per secoli i custodi di Dio sono stati sacerdoti di ogni colore; oggi di Dio si occupano pi\u00f9 i fisici che i sacerdoti. I fisici fanno domande e si meravigliano; i preti inventano risposte maldestre e artigianali e pensano di conoscere la verit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n
Paragono Dio a un \u201cbuco nero\u201d che assorbe tutto e non lascia sfuggire nulla. Questo esaurisce gi\u00e0 la sua attivit\u00e0. Anche la nostra. Non possiamo dire altro su di lui. I liberi pensatori non sono unicamente gli atei. Anche gli agnostici appartengono a questa categoria. Sono pi\u00f9 modesti degli atei che, come sappiamo, non possono dimostrare che Dio non<\/em><\/strong> esiste. Come ho detto, non possiamo nemmeno riconoscerlo. Possiamo intuirlo, s\u00ec. Ma non \u00e8 una consapevolezza certa. Dio \u00e8 un enigma. Senza forme, senza colori, senza musica. Cerchiamo di dominarlo, ma falliamo completamente. Gli diamo delle caratteristiche, ma poich\u00e9 conosciamo solo le nostre caratteristiche, lo vestiamo di stracci umani. Lo trasformiamo in un \u201cgrande\u201d uomo secondo il nostro modello. (Un saluto ai signori Feuerbach e Nietzsche). I credenti, nella loro goffaggine lo lasciano entrare in questo mondo come suo figlio, lo rifiutano, lo uccidano e non ci rendono conto che non hanno ucciso lui, ma qualcosa in noi stessi. Tutto questo non riguarda Dio. Egli rimane per noi sconosciuto, inconoscibile, un \u201cmistero\u201d. E l’ignoto risveglia in noi la paura. C’\u00e8 una frase memorabile nel Corano: Dio ha creato l’uomo perch\u00e9 egli (l’uomo) lo temesse (Dio). La sura \u00e8 una fonte di battute, ma l’uomo con questo decreto non realizza un desiderio di Dio, ma sperimenta la propria psiche. Il buco nero ci incute paura. Non sono a favore della paura, ma della fiducia. Dio ci permette di essere ci\u00f2 che siamo. Non \u00e8 un etico, non emette leggi che possiamo trasgredire. L’etica \u00e8 un’invenzione umana. Ma dove non ci sono leggi, non c’\u00e8 reato, non c’\u00e8 peccato e non c’\u00e8 punizione, non ci sono inferi, non c\u2019\u00e8 Cerbero, non c’\u00e8 Tartarus, l\u2019inferno (anche se mi piacerebbe che alcuni bruciassero all’inferno). Forse possiamo intuire che siamo una parte del tutto, dell’universo, di Dio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In cosa credo, in realt\u00e0? In un Dio creatore che viene commercializzato dalle religioni? No, questo no. Lo lascio a tutti coloro che si servono delle stampelle. Allora in che cosa (o in chi)? In qualcosa di incomprensibile, non-umano, come … Weiter