Acta Sanctorum \u00e9 il titolo di un\u2019opera che rappresenta un almanacco redatto nel 1643 dal gesuita Johann Bolland: \u00e9 composto di un gran numero di leggende, racconti, sofferenze, fatti, vita e morte dei personaggi beatificati dalla Chiesa cattolica, son particolare attenzione alla sorte dei martiri. Molti di questi testi fanno venire i brividi al lettore, anche se nello stile del diario non manca una certa piacevole e, al medesimo tempo, stucchevole descrizione delle atrocit\u00e0 e delle bestialit\u00e0 umane commesse. Raramente nella storia i pi\u00f9 forti hanno ammesso le idee di quelli che professano una credenza diversa. La storia ricorda come sono stati trucidati i cristiani dai romani, i cristiani dai cristiani, gli ebrei dai cristiani, i cristiani dagli ebrei e tutti dai musulmani fanatici. Spesso anche le convinzioni politiche hanno generato lo stesso effetto. Homo homini lupus! Tuttavia possiamo osservare una certa singolarit\u00e0 nelle persecuzioni dei primi cristiani. La morte divenne per loro un biglietto d\u2019entrata nel regno di Dio perch\u00e9 dovuta alla loro fede in un mondo migliore, perfetta nell\u2019aldil\u00e0, vista come una ricompensa generosa ed eterna per le sofferenze subite in vita terrena: in somma, una morte coraggiosa in segno della loro testimonianza. Cos\u00ec il martirio non fu percepito come un\u2019ingiustizia scandalosa, bens\u00ec come una polizza di assicurazione per una felicit\u00e0 paradisiaca. Non solo i cristiani hanno affrontato le torture e la morte con un eroismo stoico e con una grande forza d\u2019animo, ma hanno esaltato e attivamente provocato – e qui si manifesta l\u2019assurdit\u00e0! – il crudele destino. Migliaia e migliaia di persone sono andate in ricerca zelante del tormento. Ne riporta la cronaca in modo coscienzioso e dettagliato il Martyrologium Romanum, l\u2019almanacco, appunto, che ordina in forma cronologica per ogni giorno dell\u2019anno la storia dei santi e dei beati morti sul rogo, sbranati da bestie feroci, decapitati o trucidati in altro modo (la fantasia umana \u00e9 illimitata anche per la variet\u00e0 delle torture praticate). Ma le storie raccolte si riferiscono solo alle persone elevate agli altari. La moltitudine dei deceduti non ha trovato accesso nelle cronache clericali. L\u2019esaltazione della Chiesa cattolica degli eroi sottace, infatti, che la maggioranza \u00e9 andata a cercarsi il martirio con il solo scopo di farsi emettere il lasciapassare per il cielo. Cos\u00ec rimane inevitabilmente inosservato che l\u2019acquisto di questo passaporto \u00e9 stato l\u2019equivalente del suicidio assistito, molto assistito! I credenti hanno provocato la propria condanna: sputare su una statua pagana (St. Satyrus), provocare la bestie feroci (S. Germanicus) sbeffeggiare i romani (S. Antonia) e rovesciare l\u2019altare dei credenti antichi (S. Valentina) sono solo pochi esempi di un vasto numero di provocazioni, ovviamente punite con la morte.<\/p>\n\n\n\n
Oggi, la Chiesa si scandalizza all\u2019idea del suicidio assistito e sostiene che sia esclusivamente competenza di Dio (e nel passato degli inquisitori) decidere quando una vita deve finire! E dimentica volutamente che oggi il suicidio assistito \u00e9 prevalentemente applicato in caso di sofferenza terminale. Certo, la cura palliativa rappresenta un\u2019alternativa al suicidio assistito, ma questa soluzione \u00e9 molto relativa e in tanti casi non nell\u2019interesse del malato.<\/p>\n\n\n\n
Rimane quindi la costatazione che la ricerca attiva del martirio \u00e9 tuttora glorificata dalla Chiesa, mentre il molto meno invasivo suicidio assistito subisce la condanna della stessa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Acta Sanctorum \u00e9 il titolo di un\u2019opera che rappresenta un almanacco redatto nel 1643 dal gesuita Johann Bolland: \u00e9 composto di un gran numero di leggende, racconti, sofferenze, fatti, vita e morte dei personaggi beatificati dalla Chiesa cattolica, son particolare … Weiter