\u201eLa terra ha la forma di un cubo\u201d dichiara un saggio su twitter. \u201cMa no\u201d, obiettiamo divertiti. \u201cCerto di si\u201d, insiste il saggio leggermente irritato, e noi ci rendiamo conto, che quello non sta scherzando. Anche se la nostra tolleranza viene messa a dura prova, lo lasciamo nella sua fede. Sappiamo bene, che la fede \u00e8 una scelta arbitraria e aprioristica senza riferimento all\u2019evidenza e alla ragione. \u00c8 un punto di partenza immotivato dove inizia un viaggio irrazionale. La fede \u00e8 un\u2019inversione di polarit\u00e0: \u201cio voglio credere, credo, quindi possiedo la verit\u00e0\u201d. Con questo abbiamo scavato i fondamenti delle religioni. Il bigotto Blaise Pascal proponeva una prova di Dio, ma invece dimostrava in modo celato il contrario: \u201cDio lascia segni sensibili nella Chiesa per farsi riconoscere di quelli, che lo cercano sinceramente.\u201d La sequenza \u00e8 illogica: riconosco Dio se credo nella Chiesa ma prima ancora in Dio stesso. Quindi uno trova Dio se prima crede in lui. Qui abbiamo da fare con un processo simile all\u2019autogenesi. I filosofi chiamano questo processo \u201cpetitio prinicipii\u201d, una prova circolare, quindi incoerente. I teologi lo offrono come toccasana e aprono le porte a tutte le forme di speculazioni. I seguaci di Don Chisciotte illustrano le loro visioni. E ne creano tante! Nelle pie enciclopedie troviamo fra altro la questione, se Dio possiede o no un corpo. Naturalmente anche qui, come sempre si contendono due posizioni: i giusti che affermano contro i giusti che negano. <\/p>\n\n\n\n
Gli oppositori presentano argomenti plausibili dal punto di vista logico. Secondo loro, Dio \u00e8 immateriale, infinito, eterno, incomprensibile. Queste premesse lasciano spazio ad una unica conclusione: Dio non pu\u00f2 avere un corpo. Un corpo \u00e8 materiale, quindi circoscritto nel tempo e nello spazio e analizzabile dalla mente umana. Inoltre, con un corpo materiale Dio non pu\u00f2 essere il creatore del mondo, perch\u00e9 secondo la credenza religiosa la materia fu creata da lui stesso ex nihilo, dal niente. Dio, se \u00e8 un ente materiale, non pu\u00f2 creare se stesso.<\/p>\n\n\n\n
Si dovrebbe pensare, che questi argomenti siano abbastanza concludenti per convincere i fautori di un Dio corporeo del loro torto. Ahim\u00e8, per niente! La lotta contro i mulini di vento continua ferocemente. In considerazione del vasto numero di allusioni antropomorfe al fisico di Dio nell\u2019Antico e Nuovo Testamento, molti hanno pensato a prendere queste affermazioni alla lettera. \u201cChi non ha un corpo, non esiste\u201d, ragionano. \u201cMa Dio esiste, quindi ha un corpo.\u201d E postulano un Dio con occhi, braccia, ali, mani, cuore, fegato, forse anche con organi genitali, e tutti gli organi vitali. Poi c\u2019\u00e8 un argomento molto stringente: Ges\u00f9 di Nazareth era ritenuto dio dai credenti e aveva un corpo. Conosciamo le ferite di questo corpo con le sue terribili sofferenze. Inoltre, \u00e8 lui stesso che ha confermato di aver un fisico, lasciando in eredit\u00e0 il suo copro nell\u2019eucaristia. Hoc est enim corpus meum, disse all\u2019ultima cena invitando i suoi di celebrare la sua memoria. Ma non poteva essere diversamente, che i suoi seguaci sono venuti in discordia anche in questo punto. Le principali confessioni hanno interpretato diversamente il significato eucaristico: gli unici tengono ad una reale trasformazione \u2013 transustanziazione \u2013 del pane in corpo e del vino in sangue di Ges\u00f9, gli altri vogliono riconoscere solamente una presenza simbolica e i terzi ammettono una presenza mistica. Con il suo noto cinismo Voltaire dileggiava le varie visioni: i papisti mangiano dio, i calvinisti pane e i luterani pane con dio. <\/p>\n\n\n\n
Nella scia di queste bizzarre teorie non poteva mancare la vendetta della logica. Cos\u00ec oggi un certo gruppo di dietologi si dedica alla questione, se i vegani possono accedere alla comunione in presenza del corpo di Ges\u00f9. Tali assurdit\u00e0 non sono nuove. Alcuni teologi si sono occupati di problemi simili gi\u00e0 nel medioevo. Cos\u00ec un uomo della chiesa si \u00e8 domandato, se Ges\u00f9 avesse mangiato, come tutti gli esseri umani. Questa domanda rappresentava un tranello pericoloso. Per mantenere un corpo umano in vita, si deve mangiare, ma dio non pu\u00f2 dipendere di tali condizioni. Allora che dire? Per fortuna, i teologi trovano sempre una soluzione anche alle assurdit\u00e0. I credenti prendevano nota con sollievo, che Ges\u00f9 mangiava e beveva, ma non deglutiva. Che scoperta! Questa elegante via d\u2019uscita eliminava anche il profano problema delle funzioni di digestione. Non si poteva immaginare un dio seduto sulla latrina.<\/p>\n\n\n\n
E che cosa dire delle malattie, infermit\u00e0 o lesioni? Un dio con mal di testa, herpes o diarrea? Impossibile di una parte, normale dall\u2019altra.<\/p>\n\n\n\n
Oggi le alte sfere della teologia hanno ridotto le speculazioni su questo argomento. Ma il vuoto venne subito riempito dagli speculatori settari. Il mormone Barry Bickmore per esempio \u00e8 un fautore convinto che dio abbia realmente tutti i membri umani e prova la sua teoria con una cernita dei passaggi biblici seguendo il metodo: quello che mi serve \u00e8 vero e giusto, quello che mi contraddice \u00e8 puramente simbolico. E si riferisce a personaggi che hanno vissuto migliaia di anni dopo la redazione dalla bibbia e che hanno visto dio.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 difficile a credere, ma trova un gran numero di seguaci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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